[Funland] Đàn ông và phụ nữ Hà Nội

[thichrauxanh]

Zaiphoco gốc Bắc Linh đúng ko?

Sai dồi, e phố mới, ko có cổ Vợ quát nhiều cổ dụt vào trỏng dồi hết

 

[hiepchiken82]

Hà Nội là đề tài muôn thuở cho dân các tỉnh khác thị phi mà cụ

Vẫn có những người SG hào sảng tự hào về Lanmark 81 và Bitexco nhưng lại đòi đuổi người Bắc về quê đấy cụ ạ

vâng mỗi lần vào nam ra chợ lớn mua đồ các bà các má đều gọi yêu tôi là bắc kỳ tôi đều mìm cười và mua hàng cho các bà các má thôi

 

[duongqua]

Vấn đề là cụ định nghĩa thế nào là HN gốc. Hà Nội năm 1954 gồm 36 phố nội thành và 4 quận ngoại thành; dân số là 436.624 người. Do vậy phần lớn người chúng ta gặp ở HN hiện nay đều từ tỉnh khác đến (hoặc có bố mẹ là người ngoại tỉnh). Như vậy khó có thể nói họ là người HN gốc.
Em sinh ra và lớn lên ở HN nhưng chưa gặp được loại người số 1 trong list của cụ Chứng tỏ loại này cực hiếm

HN gốc với em thì phải từ 3-4 đời trở lên đẻ và sinh sống tại 4 quận nội thành xưa ở HN mới được coi là HN gốc. 6 loại trên là e gặp đều trong khu vực e sống và làm việc cũng như bạn bè, họ hàng...
Loại 1 công nhận hiếm lắm cụ ạ, như mình hay nói sang gọi là quý sờ tộc đó cụ. May mắn e làm việc và được tiếp xúc

 

[duongqua]

Kụ tổng kết chuẩn ợ. Trừ loại 1 ra thì em đã gặp tất cả các loại còn lại. Em bổ sung thêm loại 7 là các quan tỉnh lên múc nhà và villa Hà Nội hơi nhiều. Loại này gốc nhà quê nhưng cực kỳ kỳ thị người nhà quê.
Loại 8 là các mợ mưu mẹo muốn trở thành người Hà Nội. Đối tượng này toxic phết. (Em không nói các mợ tài giỏi tự trở thành người HN không cần nâng đỡ nhé...)

Loại 7 như cụ nói, thì trong khu e ở, trước hàng xóm toàn dân HN thôi, nhưng 4-5 năm trở lại đây thì hàng xóm cũ của e chuyển đi nơi khác hết rồi thay vào đó là hàng xóm mới là mọi người ở các tỉnh mua cho con cháu lên ở để làm việc tại HN, hoặc là họ đang ở trong ngõ nhỏ giờ chuyển ra chỗ mới ở cho thoáng.
Loại 8 thì e chưa được gặp ạ

 

[Garrard_1967]

Hì,e có nặng nề hay chỉ trích đâu ạ, e chỉ nêu cái nhìn nhận của e trong xã hội có những kiểu ng đó chứ mình chưa đủ tầm để nhận xét hoặc chỉ trích ai cụ ạ

Cụ tổ nhà e lập nghiệp (cắm dùi) tại cái đất kẻ Chợ này, đến đời cụ cố, lấy 2 vợ, bà đầu người Thanh Quan, bà 2 là người Hoa. Tới đời ông nội e cũng giống cụ cố, 1 người vợ là gốc Thọ Xương, 1 người là người Hoa. Các cụ ấy tới đời e, đã sinh sống ở ngay nội thành từ hơn trăm năm trước. Nên theo nhận xét của cụ, e chắc cũng được coi là gốc HN.
Cơ mà, e thật, ngữ như e, tầm trang lứa (giờ chúng nó cũng lên chức ông bà cả rồi), rặt 1 lũ công tử rởm. Văn chương, ngón chơi, thơ ca đàn sáo biết hết, nhưng kiếm tiền … kém. Tầm như tụi e chưa bị coi là … thoái hoá tư tưởng, chứ tới tầm mấy thằng e e, 74 trở về sau, … chết nhiều lắm, nghiện lòi mắt. Đám còn lại đứa giỏi thì giờ đang định cư ở nước ngoài, đứa bình bình là công chức sở ban ngành. Tới tầm sau 8x, thì thôi, 10 thẳng thì 9 thằng phá. Đấy là e nói đám đàn ông, từ đời e, nhá, mà hồi đó 4 quận nhỏ, hầu như ng này chơi với người kia, không biết nhiều cũng biết ít.

Giờ mà cụ nào xuống tiền 800tr/m (nhà e khoảng 90m), e cho bay luôn (làm quà sính lễ cho Toét, Mợ toét 2710 nhờ). Gớm, báu bở éo gỉ gốc với chả gác.

Chỉ nên tự hào nếu dân đó lĩnh hội được văn hoá sống, truyền thống gia đình, xã hội ăn vào tâm trí, mà phần lớn hưởng từ nền giáo dục Nho Giáo ngày xưa, thì hẵng gật gủ (mà vui nhẹ thôi, để trong lòng ấy).

 

[CuongNguyenPhuc71]

Cụ tổ nhà e lập nghiệp (cắm dùi) tại cái đất kẻ Chợ này, đến đời cụ cố, lấy 2 vợ, bà đầu người Thanh Quan, bà 2 là người Hoa. Tới đời ông nội e cũng giống cụ cố, 1 người vợ là gốc Thọ Xương, 1 người là người Hoa. Các cụ ấy tới đời e, đã sinh sống ở ngay nội thành từ hơn trăm năm trước. Nên theo nhận xét của cụ, e chắc cũng được coi là gốc HN.
Cơ mà, e thật, ngữ như e, tầm trang lứa (giờ chúng nó cũng lên chức ông bà cả rồi), rặt 1 lũ công tử rởm. Văn chương, ngón chơi, thơ ca đàn sáo biết hết, nhưng kiếm tiền … kém. Tầm như tụi e chưa bị coi là … thoái hoá tư tưởng, chứ tới tầm mấy thằng e e, 74 trở về sau, … chết nhiều lắm, nghiện lòi mắt. Đám còn lại đứa giỏi thì giờ đang định cư ở nước ngoài, đứa bình bình là công chức sở ban ngành. Tới tầm sau 8x, thì thôi, 10 thẳng thì 9 thằng phá. Đấy là e nói đám đàn ông, từ đời e, nhá, mà hồi đó 4 quận nhỏ, hầu như ng này chơi với người kia, không biết nhiều cũng biết ít.

Giờ mà cụ nào xuống tiền 800tr/m (nhà e khoảng 90m), e cho bay luôn (làm quà sính lễ cho Toét, Mợ toét 2710 nhờ). Gớm, báu bở éo gỉ gốc với chả gác.
Chỉ nên tự hào nếu dân đó lĩnh hội được văn hoá sống, truyền thống gia đình, xã hội ăn vào tâm trí, mà phần lớn hưởng từ nền giáo dục Nho Giáo ngày xưa, thì hẵng gật gủ (mà vui nhẹ thôi, để trong lòng ấy).

Kèo thơm @Mợ toét 2710 đây thây. Thảm lào...

 

[Mợ toét 2710]

Cụ tổ nhà e lập nghiệp (cắm dùi) tại cái đất kẻ Chợ này, đến đời cụ cố, lấy 2 vợ, bà đầu người Thanh Quan, bà 2 là người Hoa. Tới đời ông nội e cũng giống cụ cố, 1 người vợ là gốc Thọ Xương, 1 người là người Hoa. Các cụ ấy tới đời e, đã sinh sống ở ngay nội thành từ hơn trăm năm trước. Nên theo nhận xét của cụ, e chắc cũng được coi là gốc HN.
Cơ mà, e thật, ngữ như e, tầm trang lứa (giờ chúng nó cũng lên chức ông bà cả rồi), rặt 1 lũ công tử rởm. Văn chương, ngón chơi, thơ ca đàn sáo biết hết, nhưng kiếm tiền … kém. Tầm như tụi e chưa bị coi là … thoái hoá tư tưởng, chứ tới tầm mấy thằng e e, 74 trở về sau, … chết nhiều lắm, nghiện lòi mắt. Đám còn lại đứa giỏi thì giờ đang định cư ở nước ngoài, đứa bình bình là công chức sở ban ngành. Tới tầm sau 8x, thì thôi, 10 thẳng thì 9 thằng phá. Đấy là e nói đám đàn ông, từ đời e, nhá, mà hồi đó 4 quận nhỏ, hầu như ng này chơi với người kia, không biết nhiều cũng biết ít.

Giờ mà cụ nào xuống tiền 800tr/m (nhà e khoảng 90m), e cho bay luôn (làm quà sính lễ cho Toét, Mợ toét 2710 nhờ). Gớm, báu bở éo gỉ gốc với chả gác.
Chỉ nên tự hào nếu dân đó lĩnh hội được văn hoá sống, truyền thống gia đình, xã hội ăn vào tâm trí, mà phần lớn hưởng từ nền giáo dục Nho Giáo ngày xưa, thì hẵng gật gủ (mà vui nhẹ thôi, để trong lòng ấy).

Thôi e chả cần sính lễ gì, cụ rước giùm e với, e các thêm cho cụ căn mặt phố HN2 nhà e chắc cũng dc 80tr/m (diện tích cỡ 900m) . Mừ cụ nhất định k thể để kém các cụ nhà cụ, cụ cưới 3 bà cho e nhá! nhá! nhá!

 

[duongqua]

Cụ tổ nhà e lập nghiệp (cắm dùi) tại cái đất kẻ Chợ này, đến đời cụ cố, lấy 2 vợ, bà đầu người Thanh Quan, bà 2 là người Hoa. Tới đời ông nội e cũng giống cụ cố, 1 người vợ là gốc Thọ Xương, 1 người là người Hoa. Các cụ ấy tới đời e, đã sinh sống ở ngay nội thành từ hơn trăm năm trước. Nên theo nhận xét của cụ, e chắc cũng được coi là gốc HN.
Cơ mà, e thật, ngữ như e, tầm trang lứa (giờ chúng nó cũng lên chức ông bà cả rồi), rặt 1 lũ công tử rởm. Văn chương, ngón chơi, thơ ca đàn sáo biết hết, nhưng kiếm tiền … kém. Tầm như tụi e chưa bị coi là … thoái hoá tư tưởng, chứ tới tầm mấy thằng e e, 74 trở về sau, … chết nhiều lắm, nghiện lòi mắt. Đám còn lại đứa giỏi thì giờ đang định cư ở nước ngoài, đứa bình bình là công chức sở ban ngành. Tới tầm sau 8x, thì thôi, 10 thẳng thì 9 thằng phá. Đấy là e nói đám đàn ông, từ đời e, nhá, mà hồi đó 4 quận nhỏ, hầu như ng này chơi với người kia, không biết nhiều cũng biết ít.

Giờ mà cụ nào xuống tiền 800tr/m (nhà e khoảng 90m), e cho bay luôn (làm quà sính lễ cho Toét, Mợ toét 2710 nhờ). Gớm, báu bở éo gỉ gốc với chả gác.
Chỉ nên tự hào nếu dân đó lĩnh hội được văn hoá sống, truyền thống gia đình, xã hội ăn vào tâm trí, mà phần lớn hưởng từ nền giáo dục Nho Giáo ngày xưa, thì hẵng gật gủ (mà vui nhẹ thôi, để trong lòng ấy).

Chuẩn cụ ạ, cứ lĩnh hội,thấm nhuần và áp dụng chuẩn Nho giáo thì mới dám gọi chút là có gia giáo ạ, mà bất kể ng gốc gác nào cũng vậy thôi Vậy là cụ cũng thuộc quý sờ tộc rồi đấy ạ

 

[thichrauxanh]

Chuẩn cụ ạ, cứ lĩnh hội,thấm nhuần và áp dụng chuẩn Nho giáo thì mới dám gọi chút là có gia giáo ạ, mà bất kể ng gốc gác nào cũng vậy thôi Vậy là cụ cũng thuộc quý sờ tộc rồi đấy ạ

Đau đầu cụ ạ, đội trẻ bây giờ xem gia giáo là cổ hủ mới đau Chọn gia giáo thì phải chọn các cô trưởng thành. Các cụ thì lại cứ chung thủy vs gái 18 mí chết dở

Bọn e hôm nọ ngồi vs nhau bàn là bằng lái oto vó hạn 10 năm, vầy giấy kết hôn khó hơn, chỉ nên có hạn 5 năm

 

[duongqua]

Đau đầu cụ ạ, đội trẻ bây giờ xem gia giáo là cổ hủ mới đau Chọn gia giáo thì phải chọn các cô trưởng thành. Các cụ thì lại cứ chung thủy vs gái 18 mí chết dở

Bọn e hôm nọ ngồi vs nhau bàn là bằng lái oto vó hạn 10 năm, vầy giấy kết hôn khó hơn, chỉ nên có hạn 5 năm

ha ha, hạn 5 năm thì còn gì là gia giáo nữa cụ

 

[phuongmit]

Cụ tổ nhà e lập nghiệp (cắm dùi) tại cái đất kẻ Chợ này, đến đời cụ cố, lấy 2 vợ, bà đầu người Thanh Quan, bà 2 là người Hoa. Tới đời ông nội e cũng giống cụ cố, 1 người vợ là gốc Thọ Xương, 1 người là người Hoa. Các cụ ấy tới đời e, đã sinh sống ở ngay nội thành từ hơn trăm năm trước. Nên theo nhận xét của cụ, e chắc cũng được coi là gốc HN.
Cơ mà, e thật, ngữ như e, tầm trang lứa (giờ chúng nó cũng lên chức ông bà cả rồi), rặt 1 lũ công tử rởm. Văn chương, ngón chơi, thơ ca đàn sáo biết hết, nhưng kiếm tiền … kém. Tầm như tụi e chưa bị coi là … thoái hoá tư tưởng, chứ tới tầm mấy thằng e e, 74 trở về sau, … chết nhiều lắm, nghiện lòi mắt. Đám còn lại đứa giỏi thì giờ đang định cư ở nước ngoài, đứa bình bình là công chức sở ban ngành. Tới tầm sau 8x, thì thôi, 10 thẳng thì 9 thằng phá. Đấy là e nói đám đàn ông, từ đời e, nhá, mà hồi đó 4 quận nhỏ, hầu như ng này chơi với người kia, không biết nhiều cũng biết ít.

Giờ mà cụ nào xuống tiền 800tr/m (nhà e khoảng 90m), e cho bay luôn (làm quà sính lễ cho Toét, Mợ toét 2710 nhờ). Gớm, báu bở éo gỉ gốc với chả gác.
Chỉ nên tự hào nếu dân đó lĩnh hội được văn hoá sống, truyền thống gia đình, xã hội ăn vào tâm trí, mà phần lớn hưởng từ nền giáo dục Nho Giáo ngày xưa, thì hẵng gật gủ (mà vui nhẹ thôi, để trong lòng ấy).

Khiếp hồn, 72 tỉ chưa ra lộc cũng chỉ đem cho gái

 

[thichrauxanh]

ha ha, hạn 5 năm thì còn gì là gia giáo nữa cụ

E thuộc tuýp chung thủy đặt trên

 

[HungThuy7699]

Lâu lâu lại ủn phát cho các cụ các mợ chém gió

 

[Yaris_2009]

Khu nhà em thời em còn học lớp 1 ( 1990 ) Cụ thân sinh của em sinh ra ở nhà hộ sinh Ba Đình, em sinh ra ở BV phụ sản HN.

Em thuộc tuýp không ảnh đừng đú, ko ảnh cờ hó nó tin, cho nên còm men là phải có ảnh nó mới chất, cccm mà hay cào phím suông thông cảm cho em nhé.

Trường Giảng Võ

D1 đối diện với dãy khu C

Hồ

KS 11 tầng ( hoành tráng nhất HN thời đó )

Bách Hóa

 

[Trục]

Khu nhà em thời em còn học lớp 1 ( 1990 ) Cụ thân sinh của em sinh ra ở nhà hộ sinh Ba Đình, em sinh ra ở BV phụ sản HN.

Em thuộc tuýp không ảnh đừng đú, ko ảnh cờ hó nó tin, cho nên còm men là phải có ảnh nó mới chất, cccm mà hay cào phím suông thông cảm cho em nhé.

Trường Giảng Võ

D1 đối diện với dãy khu C

Hồ

KS 11 tầng ( hoành tráng nhất HN thời đó )

Bách Hóa

Và tôi thuộc típ người không đánh giá cao việc sử dụng ảnh của người khác không ghi rõ nguồn.

 

[Yaris_2009]

À vâng thời đó thì em bé quá không chụp được ảnh các cụ thông cảm, ảnh em lựa trên mạng, cccm xem tạm, thời đó mới quý chứ giờ em chạy ra cầm đt chụp lúc vài chục cái up lên cũng được nhưng giờ nó thường quá ảnh xưa nó quý hơn. Cám ơn cccm đã xem.

 

[oto2banh1618]

Hà Nội vốn dĩ là đất Kẻ Chợ, người kẻ chợ gốc gác là Nông nhưng lại mang chất Thợ, Thương nhân. Họ có cả 3 đặc điểm của 3 tầng lớp này tích tụ bên trong một cách TINH tế.

E nhận thấy vậy ở cả nam nhân và nữ nhân xứ này.

 

[Trục]

Hà Nội vốn dĩ là đất Kẻ Chợ, người kẻ chợ gốc gác là Nông nhưng lại mang chất Thợ, Thương nhân. Họ có cả 3 đặc điểm của 3 tầng lớp này tích tụ bên trong một cách TINH tế.

E nhận thấy vậy ở cả nam nhân và nữ nhân xứ này.

Ngoài nhóm người kẻ chợ ra thì có người Kinh Thành không hay là họ biến mất vĩnh viễn rồi Cụ?
Chẳng lẽ Hà Nội trước khi có chợ thì nó là mảnh đất hoang, 1000 năm Thăng Long chắc nói cho vui phỏng?
Em nghĩ rằng, cách nói của cụ không đúng, hoặc cụ cố tính nói nhăng cuội.

 

[Trục]

Những người mới tới khoảng 100 năm, phủ nhận luôn đi cái nghìn năm của nơi đó, đúng là một thảm họa.

 

[Trục]

Câu chuyện nói người Hà Nội là kẻ chợ thì không khác gì câu chuyện về một số người chạy loạn, đến nương nhờ vào ở một làng, đổi sang họ gốc của làng đó (trốn tru di, cũng có thể là gia nô của họ đó được đổi họ sang họ của vương tướng). Vài trăm năm sau, con cháu của những người chạy loạn nói rằng, họ cả làng đó có gốc từ họ đến nương nhờ năm xưa. Đấy là câu chuyện có thật.
Nếu không có người gốc ở đó, thì lấy đâu ra họ để những kẻ lâm nạn kia đến nương nhờ.