[Funland] Liệu có kiếp sau

[manhcsic]

Mồm miệng thở ra toàn cặn bã, đêm ngày nhắm mở mắt cũng chỉ thấy cặn bã, hành vi lâu dài sinh tính cách, tính cách sinh số phận, trách ai.

Vậy à

 

[TRÂU VÀNG II]

Không sao bác ạ. Thỏ hiểu mà. Chính vì thế nên Thỏ cực kỳ hạn chế comment.

Có những vấn đề rất khó để bàn luận công khai và sâu xa. Không phải vì cái gì ghê gớm kinh thiên động địa đâu mà vì rất dễ gây ra hiểu không đúng hoặc/ và cố tình không hiểu đúng.

Tôn giáo nào cũng vậy thôi và ngành nghề nào cũng thế thôi. Tất cả đều có 2 phần tách biệt là Công truyền và bí truyền ( exoteric and esoteric). Những phần Công truyền thường là dễ nghe, dễ hiểu và ngược lại.

Vâng, em cũng hiểu. Cái món "bí truyền " này nhiều đội áp dụng lắm. Có thế mới tẩy não được nhiều người vì nó "cao siêu".
Quan điểm riêng em, lý luận cao siêu đến đâu cũng là vô nghĩa nếu ko được thực chứng trực tiếp hay gián tiếp. Đến vật lý lý thuyết cũng dần dần được thực chứng trong khi nhiều luận điểm tôn giáo ko thể thực chứng mà chỉ có "Lòng tin". Bản chất của lòng tin nó ko đơn giản như thế.

 

[HPNYEAR]

Loài người sinh ra, vốn chí cao chí trọng, dần dần vì nhân duyên mà xa lìa bản thể, bất thiện trong lời nói cử chỉ, lầm lạc trong hành vi, lâu ngày ko sửa ko biết, lạc mất chân tánh, cãi cùn làm bậy,
Tâm hướng thiện, việc thiện chưa làm, thiện thần đã theo, tâm nghĩ xấu xa, việc xấu chưa làm, ác thần đã theo.
Bồ câu đi với quạ, bộ lông nó tuy trắng nhưng trái tim nó đã bắt đầu lấm lem chuyển màu.

 

[nongdancayruong]

Loài người sinh ra, vốn chí cao chí trọng, dần dần vì nhân duyên mà xa lìa bản thể, bất thiện trong lời nói cử chỉ, lầm lạc trong hành vi, lâu ngày ko sửa ko biết, lạc mất chân tánh, cãi cùn làm bậy,
Tâm hướng thiện, việc thiện chưa làm, thiện thần đã theo, tâm nghĩ xấu xa, việc xấu chưa làm, ác thần đã theo.
Bồ câu đi với quạ, bộ lông nó tuy trắng nhưng trái tim nó đã bắt đầu lấm lem chuyển màu.

Nghe như lý luận của cụ Tuệ: nai đi với nai,... Không tương ương. Nghe bùi tai phết.

 

[HPNYEAR]

Khi âm dương giao hoà, sinh khắc chế hoá bởi nhân duyên muôn kiếp, thuận sinh thành nhân, nghịch sinh tác nghiệp, đời chỉ biết mẹ đau mà ko biết con còn đau hơn mẹ, bé chịu bệnh hoạn, lớn chịu lo toan, ngoảnh mặt đã già, mắt mờ chân chậm, song thân vắng bóng, cô khổ lẻ loi, ngày tàn gần tới.
Lúc đó muốn sửa đổi tính tình, muốn quay về xưa cũ làm sao có lẽ.
Tiếc ngày tháng dông dài, việc tốt thì ít, việc ghanh đua tranh đấu xảo trá thì nhiều, một câu nói, một chén rượu lấy làm khoái chí, chớp mắt mà trăm năm, người tan kẻ mất. than tiếc được gì.
Nên còn hơi thở thì nghĩ điều tốt lành, làm việc thiện tâm, thăm già hỏi trẻ, giúp kẻ cô đơn, trợ người khốn khó, tới lúc lâm chung, chẳng còn chi buồn hận, thân tâm thanh thản, chẳng mong chẳng cầu, đến nơi đây với tâm cực thanh cực tĩnh, rời đi cũng cực tĩnh cục thanh thì là gì còn nghiệt duyên, làm gì còn số kiếp, đứng bên ngoài tạo hoá.
Đời đã đòi leo lên thì ngày một dễ, tới khi muốn xuống, thực khó lắm thay, mong cái thang tốt, chính là tâm từ, ko giữ tâm từ, uổng công tạo hoá, vạn kiếp trầm luân.

 

[nongdancayruong]

Khi âm dương giao hoà, sinh khắc chế hoá bởi nhân duyên muôn kiếp, thuận sinh thành nhân, nghịch sinh tác nghiệp, đời chỉ biết mẹ đau mà ko biết con còn đau hơn mẹ, bé chịu bệnh hoạn, lớn chịu lo toan, ngoảnh mặt đã già, mắt mờ chân chậm, song thân vắng bóng, cô khổ lẻ loi, ngày tàn gần tới.
Lúc đó muốn sửa đổi tính tình, muốn quay về xưa cũ làm sao có lẽ.
Tiếc ngày tháng dông dài, việc tốt thì ít, việc ghanh đua tranh đấu xảo trá thì nhiều, một câu nói, một chén rượu lấy làm khoái chí, chớp mắt mà trăm năm, người tan kẻ mất. than tiếc được gì.
Nên còn hơi thở thì nghĩ điều tốt lành, làm việc thiện tâm, thăm già hỏi trẻ, giúp kẻ cô đơn, trợ người khốn khó, tới lúc lâm chung, chẳng còn chi buồn hận, thân tâm thanh thản, chẳng mong chẳng cầu, đến nơi đây với tâm cực thanh cực tĩnh, rời đi cũng cực tĩnh cục thanh thì là gì còn nghiệt duyên, làm gì còn số kiếp, đứng bên ngoài tạo hoá

Lý thuyết của đạo Giáo.