[Funland] Thiền theo phái Mật tông ?

[dzoro]

Các tôn giáo lớn trong quá trình phát triển đều có các nhánh Mật giáo. Đạo Cơ đốc, đạo Hồi và Phật giáo đều có nhánh Mật giáo đi sâu vào lý luận siêu nhiên siêu hình khắc kỷ.....
Nhánh Mật tông Phật giáo có từ thời Thượng toạ bộ luận lý. Rồi trong quá trình phát triển cả nghìn năm, nhánh này tìm thấy mảnh đất phù hợp để đổ bộ cắm rễ tại mấy nước nhỏ cô lập ở vùng đông bắc Ấn, hoà với tín ngưỡng địa phương mà thành ra một mô hình thần quyền quân chủ độc đáo dùng tôn giáo để thao túng nhân dân giữ quyền sinh sát cho giai cấp tăng lữ. Quan điểm cá nhân của em là như vậy. Thứ tín ngưỡng này lợi dụng khai thác các khía cạnh tư tưởng Phật giáo có lợi cho họ, duy trì một ảo ảnh ma mị thần bí tạo ra những đặc quyền tiếp cận và thẩm quyền tư tưởng để dễ bề thao túng đại chúng.

Vật chất quyết định ý thức. Trong rất nhiều bối cảnh thì Tôn giáo cũng chỉ là một công cụ để mang lại lợi ích.

 

[Húp sụp sụp]

"Ở khoảnh khắc cực khoái khi làm tình người ta quên đi sự tồn tại của mình, đó là trạng thái vô ngã, chỉ còn hiện tại, không có quá khứ, tương lai và thời gian cũng không tồn tại. Vô bản ngã, vô thời gian chính là trạng thái của tỉnh thức, giác ngộ và lúc đó linh hồn hiện diện".
Đây là trích đoạn trong cuốn Hiểu biết về chính mình.

Thời em ôn thi đại học, luyện đề toán lý hóa thì cũng "quên đi sự tồn tại của mình, đó là trạng thái vô ngã, chỉ còn hiện tại, không có quá khứ, tương lai và thời gian cũng không tồn tại.".

 

[XPQ]

À, em muốn lấy số liệu để thuyết minh cho luận điểm của em: Thiền, Phật giáo làm giảm khát khao vươn lên về học tập, khoa học, công nghệ, kinh doanh, quân sự. Hầu hết các nước có tỷ lệ dân số theo đạo Phật (Phật tử) trên 50% đều nghèo (GDP đầu người thấp).
Em hơi ngại tìm số liệu, nhưng em tin rằng nếu lấy thêm các chỉ số đo lường các yếu tố khác như số lượng sáng chế, chỉ số phát triển con người, PowerIndex (chỉ số sức mạnh) v.v... của các nước này thì cũng sẽ rất thấp so với thế giới thôi.

Về luận điểm của bác thì em cũng hơi hơi đồng tình.

 

[lạc lối]

3) Tôn giáo là gì, có cần tôn giáo hay không ?
Dưới góc nhìn của một người làm kỹ thuật, với cá nhân em, tôn giáo là vô bổ, thậm chí là một sự tiêu tốn nguồn lực không cần thiết. Nhưng rất tiếc là thế giới này ít người lý tính quá, ít người nhìn tự nhiên với con mắt tỉnh táo, vô thần quá. Trong khi tôn giáo lại có tác dụng rất lớn là: kết nối con người lại với nhau, tạo nên những cộng đồng rộng lớn cùng hành động vì một mục tiêu chung. Trong thế giới tự nhiên, các loài vật thường chỉ có thể tổ chức thành bầy đàn với quy mô vài trăm cá thể — vượt quá con số đó, chúng buộc phải tách bầy.
Con người thì khác. Chúng ta có khả năng hình thành nên những cộng đồng hàng triệu, hàng chục triệu, thậm chí hàng tỷ người — và điều đó chỉ có thể thực hiện được nhờ hai công cụ đặc biệt: tôn giáo và lý tưởng chính trị. Đây là hai phát minh độc đáo của loài người, góp phần tạo nên sự khác biệt căn bản giữa con người và các loài động vật khác.
Một con voi ma mút có thể dễ dàng hạ gục một người. Nhưng vài chục người hợp sức, biết phối hợp, bàn bạc và lên kế hoạch, thì hoàn toàn có thể dồn được con voi xuống vực một cách gọn gàng. Ngược lại, voi ma mút không thể làm điều tương tự với con người — đơn giản vì chúng không có khả năng tổ chức và hợp tác phức tạp như vậy. Đấy cũng là cách mà 1 bộ lạc, một cộng đồng, một quốc gia này tiêu diệt 1 quốc gia khác trong lịch sử.
Tóm lại, theo em tôn giáo (cũng như lý tưởng chính trị) vẫn là một công cụ đặc biệt quan trọng giúp con người xây dựng cộng đồng, phối hợp hành động và cùng hướng về một mục tiêu chung. Đó là một phần lý do vì sao loài người có thể trở thành sinh vật thống trị trên Trái Đất.

Nếu chết là hết , là không còn gì nữa thì còm cụ hoàn toàn đúng , tuy nhiên theo như em tích phân rồi suy luận ngược xuôi kết hợp nghe ngóng thì chết không phải là hết , do đó còm của cụ nó kiểu như .... sáng đúng chiều sai , mai lại đúng

 

[bandhamkaromi]

À, em muốn lấy số liệu để thuyết minh cho luận điểm của em: Thiền, Phật giáo làm giảm khát khao vươn lên về học tập, khoa học, công nghệ, kinh doanh, quân sự. Hầu hết các nước có tỷ lệ dân số theo đạo Phật (Phật tử) trên 50% đều nghèo (GDP đầu người thấp).
Em hơi ngại tìm số liệu, nhưng em tin rằng nếu lấy thêm các chỉ số đo lường các yếu tố khác như số lượng sáng chế, chỉ số phát triển con người, PowerIndex (chỉ số sức mạnh) v.v... của các nước này thì cũng sẽ rất thấp so với thế giới thôi.

Nhìn tổng thể thế giới cụ sẽ thấy rõ hơn khi mọi thứ phát triển đến một mức độ tới hạn sẽ có chiều hướng suy thoái tàn khốc.

Vậy cụ muốn tg này tồn tại ntn?

Giả sử một thế giới hoàn toàn ko có chiến tranh, các loài chim thú sống hoà đồng cùng loài người, cây cối toả bóng khắp nhân gian thì ntn, có kém hơn khói bụi bon chen so kè đấu đá ko biết mai sau ntn?

Lòng tham sẽ làm loài người diệt vong.
Sự đầy đủ cũng sẽ làm bất cứ loài nào diệt vong với thí nghiệm loài chuột.

 

[detector]

Nhìn tổng thể thế giới cụ sẽ thấy rõ hơn khi mọi thứ phát triển đến một mức độ tới hạn sẽ có chiều hướng suy thoái tàn khốc.

Vậy cụ muốn tg này tồn tại ntn?

Giả sử một thế giới hoàn toàn ko có chiến tranh, các loài chim thú sống hoà đồng cùng loài người, cây cối toả bóng khắp nhân gian thì ntn, có kém hơn khói bụi bon chen so kè đấu đá ko biết mai sau ntn?

Lòng tham sẽ làm loài người diệt vong.
Sự đầy đủ cũng sẽ làm bất cứ loài nào diệt vong với thí nghiệm loài chuột.

Trước khi đi ngủ để bắt đầu 1 tuần mệt mỏi, em mạo muội phản hồi cụ mấy ý:
Giả sử một thế giới hoàn toàn ko có chiến tranh, các loài chim thú sống hoà đồng cùng loài người, cây cối toả bóng khắp nhân gian - điều giả sử này của cụ chưa bao giờ xảy ra và không bao giờ xảy ra. Thế giới tự nhiên là cạnh tranh sinh tồn, mạnh được yếu thua. Con sư tử phải ăn con nai thì mới sống được. Cụ thử lấy ví dụ xem ở đâu và khi nào đã từng có cái in đậm như cụ nói?

Có thể lòng tham sẽ làm loài người làm gì đó ngu ngốc và diệt vong. Tuy nhiên đó là 1 tiên đoán có thể xảy ra, có thể không trong tương lai.
Còn trong quá khứ và hiện tại thì:
- Lòng tham đang thúc đẩy loài người đạt hết thành tựu này đến thành về kinh tế, khoa học kỹ thuật và công nghệ.
- Rất nhiều dân tộc yếu kém về sức mạnh, kinh tế, khoa học kỹ thuật và công nghệ đã bị tiêu diệt, bị diệt vong, bị áp bức bóc lột trong lịch sử mà không cần phải chờ đến tương lai cụ ạ.

 

[Sở Lưu Hương.]

Em cũng nghiêng về quan điểm này, Phật giáo là một môn triết học về con người hướng đến hoàn thiện tâm lý, lối sống mà nguyên thủy là đơn giản, thực tế ngắn gọn, các tông phái sau này là vẽ rắn thêm chân, đẩy lên tầm thờ phụng chứ không còn là rèn luyện, hoàn thiện về thể chất, tâm hồn.

Nói về Phật giáo nguyên thủy, thì giáo lý đơn giản là Tứ diệu đế, và thực hành là Bát chánh đạo là đủ, nhưng nếu nói đơn giản quá vậy thì các thày mất đi sự cao siêu chăng?

Nhiều khi em nghĩ, nếu cách đây 2500 năm, mọi điều kiện đều rất thiếu thốn, mà Đức Phật đã tự rèn mình từ người thường thành bậc giác ngộ, giải thoát chỉ trong vòng 6 năm, thì ngày nay, mọi điều kiện đã tốt hơn rất nhiều, trí tuệ con người siêu việt hơn, lại không ai có thể tự rèn luyện thành Phật là sao? Nhẽ ra chỉ mất 6 tháng hay 6 tuần thôi chứ?

Con người ai cũng nghĩ mình đúng hơn đứa bên cạnh, mà công nhận nhau thật khó vô cùng, khà khà

Em thích cách bác khà khà nhưng có 02 điểm nhẹ níu áo bác:

01. Phật giáo không phải thuần triết học. Nó là sự thực hành dựa trên nền tảng giáo lý. Người ta gọi là tu tập hoặc hành giả Phật giáo chứ không có học giả Phật giáo.

02. Các tông phái sau này kể cả thiền phát triển, mật tông không phải là vẽ rắn thêm chân mà là sự kết hợp của rất nhiều những "tinh hoa" thuộc các trường phái khác ngoài Phật giáo mà kết hợp áp dụng vào thực hành nhằm giúp hành giả nhanh chóng đạt được thành tựu (tất nhiên độ khó sẽ tăng lên với game). Hoặc những Hành giả đã chứng ngộ hoặc đạt được thành tựu nhất định thêm vào (như Alahan, Bồ tát...)

Một ví dụ, trong mật tông có mật chú. Hiểu nôm na là rung động của vũ trụ giúp nâng tâm thức của con người lên cùng với tần số rung của những cảnh giới cao hơn (Vạn vật đều là những rung động). Nội một âm OM (Aum) mà gần như tất cả các câu chú đều có, trải nghiệm cá nhân em khi tụng chú (bằng tiếng Phạn) trước khi tọa thiền sẽ dễ dàng tập trung hơn rất nhiều. Đấy mới chỉ là bề nổi của mật chưa nói đến Mạn đà la, Pháp du già hoặc tiến sâu hơn vào điểm linh quang giai đoạn cận tử nghiệp trong cuốn tử thư (bản gốc chứ không phải Nguyên Phong phóng tác).

 

[bandhamkaromi]

Trước khi đi ngủ để bắt đầu 1 tuần mệt mỏi, em mạo muội phản hồi cụ mấy ý:
Giả sử một thế giới hoàn toàn ko có chiến tranh, các loài chim thú sống hoà đồng cùng loài người, cây cối toả bóng khắp nhân gian - điều giả sử này của cụ chưa bao giờ xảy ra và không bao giờ xảy ra. Thế giới tự nhiên là cạnh tranh sinh tồn, mạnh được yếu thua. Con sư tử phải ăn con hươu thì mới sống được. Cụ thử lấy ví dụ xem ở đâu và khi nào đã từng có cái in đậm như cụ nói?

Có thể lòng tham sẽ làm loài người làm gì đó ngu ngốc và diệt vong. Tuy nhiên đó là 1 tiên đoán có thể xảy ra, có thể không trong tương lai.
Còn trong quá khứ và hiện tại thì:
- Lòng tham đang thúc đẩy loài người đạt hết thành tựu này đến thành về kinh tế, khoa học kỹ thuật và công nghệ.
- Rất nhiều dân tộc yếu kém về sức mạnh, kinh tế, khoa học kỹ thuật và công nghệ đã bị tiêu diệt, bị diệt vong, bị áp bức bóc lột trong lịch sử mà không cần phải chờ đến tương lai cụ ạ.

Khi chúng ta chưa biết quý trọng tự do thì lại thích bị ràng buộc bởi vật chất hay tự bị ràng buộc mà không cách nào thoát bỏ dễ dàng.

Còn cụ nói về các loài khác nhau sinh tồn trên mạng sống của loài khác là tự nhiên, cùng loài tàn sát nhau là bất thường.

Cụ có thể vd cùng loài vẫn tàn sát nhau nhưng đó là mục tiêu đề cập và giải pháp.

 

[tomza]

Em thích cách bác khà khà nhưng có 02 điểm nhẹ níu áo bác:

01. Phật giáo không phải thuần triết học. Nó là sự thực hành dựa trên nền tảng giáo lý. Người ta gọi là tu tập hoặc hành giả Phật giáo chứ không có học giả Phật giáo.

02. Các tông phái sau này kể cả thiền phát triển, mật tông không phải là vẽ rắn thêm chân mà là sự kết hợp của rất nhiều những "tinh hoa" thuộc các trường phái khác ngoài Phật giáo mà kết hợp áp dụng vào thực hành nhằm giúp hành giả nhanh chóng đạt được thành tựu (tất nhiên độ khó sẽ tăng lên với game). Hoặc những Hành giả đã chứng ngộ hoặc đạt được thành tựu nhất định thêm vào (như Alahan, Bồ tát...)

Là cảm nhận cá nhân thôi cụ, cụ cứ kéo thoải mái ạ, tuy nhiên, có sự khác biệt thì làm rõ cũng là học hỏi, phỏng cụ?

01, Phật giáo (PG) theo em thì cũng đủ cả 2 mặt, giáo lý và thực hành, về giáo lý em nhìn nó ở tính triết học và sống (thực hành) theo môn triết học này như áp dụng chỉ dẫn khoa học về tâm/sinh lý trên con người. Em quan tâm nhiều hơn đến tính khoa học của nó và kết quả thực hành nó mang lại, với khởi nguồn như vậy, em không bám chấp vào ngôn ngữ, chỉ quan tâm, làm gì và kết quả như thế nào, còn cách gọi, nếu cụ hay ai đó gọi nó là tu tập, và người thực hành là hành giả, phật tử, sư sãi...đều OK cả.

02, Giáo lý PG nguyên thủy là đơn giản, thực hành nó là hướng vào trong và buông bỏ, để mong kết quả là giải thoát ra khỏi những ràng buộc. Những "kết hợp", những thêm vào, là không thuận lợi gì cho xả bỏ; những hình thức nghi lễ, thờ bái là có hướng ra bên ngoài, vì ngược hướng nên em không quan tâm, không có kiến thức và không bàn, cụ ạ.

Định thôi, nhưng không nhịn được em lại khà khà

 

[matizac]

Trước khi đi ngủ để bắt đầu 1 tuần mệt mỏi, em mạo muội phản hồi cụ mấy ý:
Giả sử một thế giới hoàn toàn ko có chiến tranh, các loài chim thú sống hoà đồng cùng loài người, cây cối toả bóng khắp nhân gian - điều giả sử này của cụ chưa bao giờ xảy ra và không bao giờ xảy ra. Thế giới tự nhiên là cạnh tranh sinh tồn, mạnh được yếu thua. Con sư tử phải ăn con nai thì mới sống được. Cụ thử lấy ví dụ xem ở đâu và khi nào đã từng có cái in đậm như cụ nói?

Có thể lòng tham sẽ làm loài người làm gì đó ngu ngốc và diệt vong. Tuy nhiên đó là 1 tiên đoán có thể xảy ra, có thể không trong tương lai.
Còn trong quá khứ và hiện tại thì:
- Lòng tham đang thúc đẩy loài người đạt hết thành tựu này đến thành về kinh tế, khoa học kỹ thuật và công nghệ.
- Rất nhiều dân tộc yếu kém về sức mạnh, kinh tế, khoa học kỹ thuật và công nghệ đã bị tiêu diệt, bị diệt vong, bị áp bức bóc lột trong lịch sử mà không cần phải chờ đến tương lai cụ ạ.

Về quá khứ đã có những đế chế, nền văn minh bị diệt vong, tiêu diệt không phải từ yếu tố bên ngoài.
Các thành tựu kinh tế, khoa học, công nghệ được phát minh ra không xuất phát từ lòng tham.
Thêm một ví dụ góc nhìn khác về cái gọi là khoa học kỹ thuật và công nghệ ở khía cạnh khám phá vũ trụ (có thể coi là điển hình về khoa học): các cuộc thám hiểm vũ trụ như mặt trăng, các chòm sao ... của giới khoa học chưa tìm ra được gì đáng kể, trong khi trường phái được gọi là tâm linh đã hiểu rõ hệ thiên hà.

 

[detector]

Khi chúng ta chưa biết quý trọng tự do thì lại thích bị ràng buộc bởi vật chất hay tự bị ràng buộc mà không cách nào thoát bỏ dễ dàng.

Còn cụ nói về các loài khác nhau sinh tồn trên mạng sống của loài khác là tự nhiên, cùng loài tàn sát nhau là bất thường.

Cụ có thể vd cùng loài vẫn tàn sát nhau nhưng đó là mục tiêu đề cập và giải pháp.

Trong thế giới tự nhiên, cùng loài vẫn tàn sát nhau bình thường cụ ạ. Em ví dụ nhanh vài cái:
- Cụ nào nuôi cá ví dụ cá bảy màu cũng biết, cá con sinh ra, nếu không được vớt riêng ra là bị cá lớn ăn ngay.
- Khi một con sư tử đực chiếm đàn, nó thường giết tất cả các con non của con sư tử đực đầu đàn trước đó.
- Tương tự, trong đàn tinh tinh hay khỉ, các cá thể mạnh có thể đuổi hoặc giết hại cá thể yếu hơn hoặc lạ mặt.
- Ở côn trùng như bọ ngựa hoặc nhện, con cái có thể ăn thịt con đực sau giao phối.
- Chuột cũng có thể ăn con của chính mình trong điều kiện stress cao hoặc thiếu thức ăn.
...
Và chẳng có giải pháp nào cho bọn này khỏi giết nhau cụ ạ.

 

[matizac]

Trong thế giới tự nhiên, cùng loài vẫn tàn sát nhau bình thường cụ ạ. Em ví dụ nhanh vài cái:
- Cụ nào nuôi cá ví dụ cá bảy màu cũng biết, cá con sinh ra, nếu không được vớt riêng ra là bị cá lớn ăn ngay.
- Khi một con sư tử đực chiếm đàn, nó thường giết tất cả các con non của con sư tử đực đầu đàn trước đó.
- Tương tự, trong đàn tinh tinh hay khỉ, các cá thể mạnh có thể đuổi hoặc giết hại cá thể yếu hơn hoặc lạ mặt.
- Ở côn trùng như bọ ngựa hoặc nhện, con cái có thể ăn thịt con đực sau giao phối.
- Chuột cũng có thể ăn con của chính mình trong điều kiện stress cao hoặc thiếu thức ăn.
...
Và chẳng có giải pháp nào cho bọn này khỏi giết nhau cụ ạ.

Khoa học chưa có giải pháp gì hả cụ ?

 

[detector]

Khoa học chưa có giải pháp gì hả cụ ?

Khoa học không coi đây là những vấn đề cần tìm giải pháp cụ ạ.

 

[matizac]

Khoa học không coi đây là những vấn đề cần tìm giải pháp cụ ạ.

Có cái hệ sinh thái bé nhỏ mà không cần thì làm sao có thể tính đến những hệ siêu khổng lồ như dân tộc, đế chế được.

 

[XPQ]

Trong thế giới tự nhiên, cùng loài vẫn tàn sát nhau bình thường cụ ạ. Em ví dụ nhanh vài cái:
- Cụ nào nuôi cá ví dụ cá bảy màu cũng biết, cá con sinh ra, nếu không được vớt riêng ra là bị cá lớn ăn ngay.
- Khi một con sư tử đực chiếm đàn, nó thường giết tất cả các con non của con sư tử đực đầu đàn trước đó.
- Tương tự, trong đàn tinh tinh hay khỉ, các cá thể mạnh có thể đuổi hoặc giết hại cá thể yếu hơn hoặc lạ mặt.
- Ở côn trùng như bọ ngựa hoặc nhện, con cái có thể ăn thịt con đực sau giao phối.
- Chuột cũng có thể ăn con của chính mình trong điều kiện stress cao hoặc thiếu thức ăn.
...
Và chẳng có giải pháp nào cho bọn này khỏi giết nhau cụ ạ.

Ví dụ tiến hoá tương đối như trường hợp cô dện cái chén luôn anh dện đực ngay sau khi mếch lốp chả hạn thì trong thế giới người, một cô em không ăn tươi nuốt sống anh bạn tình có thể do không đủ cơ duyên về sinh tồn cũng như do nhận thức về nghiệp nhưng cô ta có thể khiến anh kia khánh kiệt tán gia bại sản thân tàn ma dại bằng nhiều cách khác nhau nếu có nhu cầu về các loại dục vọng cá nhân.

Và thực tế không thể có một giải pháp nào ngăn ngừa những nguy cơ ấy. Các tôn giáo thực sự chỉ đóng vai trò như những liệu pháp thôi. Giản dị nhất là giải thích vấn đề theo cách dễ chấp nhận nhất. Trong các ví dụ trên, nhà chùa giải thích bằng duyên, nghiệp, vô thường, vô ngã, khổ các cái.

 

[Tungmbi]

CUỐN SÁCH của cái ông đòi đổi tên nước rồi đa nguyên đa đảng đó à?

Là sách dịch mà bạn. Ông ấy có viết sách đó đâu. Đó là Truyện Cổ Phật giáo. Ông ấy chỉ là người biên dịch lại thôi.

 

[Sở Lưu Hương.]

Là cảm nhận cá nhân thôi cụ, cụ cứ kéo thoải mái ạ, tuy nhiên, có sự khác biệt thì làm rõ cũng là học hỏi, phỏng cụ?

01, Phật giáo (PG) theo em thì cũng đủ cả 2 mặt, giáo lý và thực hành, về giáo lý em nhìn nó ở tính triết học và sống (thực hành) theo môn triết học này như áp dụng chỉ dẫn khoa học về tâm/sinh lý trên con người. Em quan tâm nhiều hơn đến tính khoa học của nó và kết quả thực hành nó mang lại, với khởi nguồn như vậy, em không bám chấp vào ngôn ngữ, chỉ quan tâm, làm gì và kết quả như thế nào, còn cách gọi, nếu cụ hay ai đó gọi nó là tu tập, và người thực hành là hành giả, phật tử, sư sãi...đều OK cả.

02, Giáo lý PG nguyên thủy là đơn giản, thực hành nó là hướng vào trong và buông bỏ, để mong kết quả là giải thoát ra khỏi những ràng buộc. Những "kết hợp", những thêm vào, là không thuận lợi gì cho xả bỏ; những hình thức nghi lễ, thờ bái là có hướng ra bên ngoài, vì ngược hướng nên em không quan tâm, không có kiến thức và không bàn, cụ ạ.

Định thôi, nhưng không nhịn được em lại khà khà

Khà khà. Em rất tôn trọng bác trong cách bác còm (Ấn tượng về bác trong thớt thiền với nick cũ của em là vantai).

Tôn trọng và học hỏi từ những khác biệt. Lại khà khà cùng bác.

01. Em hiểu là bác không câu nệ, chấp vào giáo điều mà quan tâm kết quả. Hoàn toàn đồng ý với bác.

02. Đồng ý với bác về những lễ nghi, hình thức và đặc biệt là cúng bái. Nó dễ dẫn người ta đến việc trông chờ vào tha lực mà chẳng tự thắp đuốc tự soi lấy chính mình. Chưa kể các thầy bà giả thần giả quỷ vẽ rắn thêm chân để lý tài (cảm nhận cá nhân em là bác rất dị ứng với điều này). Loại trừ hai (02) điều trên, những trải nghiệm nói với em rằng tất cả những lễ nghi (chân chính) được đặt ra đều có lý do của nó, có ý nghĩa riêng của nó.

Ví dụ:

2.1. Đầu tiên em không hiểu tại sao phải ngồi bồ đoàn khi tọa thiền? Sau này em hiểu ngồi bồ đoàn giúp lỗ ₫ ít khép lại để bế khí mà không cần dụng tâm.

2.2 Đầu tiên em không hiểu tại sao lại phải quỳ? Sau này em hiểu quỳ là một cách tập buông đi ngã mạn. Chưa kể thời gian ở trên núi lưng em luôn thẳng lúc bình thời nhưng khi về dù vẫn duy trì tọa thiền chiếc lưng dần gù xuống. Lý do bởi thiếu việc quỳ sám hối hàng ngày.

2.3 Cúng bái là một cách liên kết với những cõi giới cao hơn. Ngoài việc đánh tín hiệu moóc cầu cứu sự nâng đỡ thì tự thân người cúng bái cũng hướng tâm thức mình lên cảnh giới ấy.

... Khà khà.

 

[bomon]

Về quá khứ đã có những đế chế, nền văn minh bị diệt vong, tiêu diệt không phải từ yếu tố bên ngoài.
Các thành tựu kinh tế, khoa học, công nghệ được phát minh ra không xuất phát từ lòng tham.
Thêm một ví dụ góc nhìn khác về cái gọi là khoa học kỹ thuật và công nghệ ở khía cạnh khám phá vũ trụ (có thể coi là điển hình về khoa học): các cuộc thám hiểm vũ trụ như mặt trăng, các chòm sao ... của giới khoa học chưa tìm ra được gì đáng kể, trong khi trường phái được gọi là tâm linh đã hiểu rõ hệ thiên hà.

Từ công cụ đến khoa học, công nghệ đều có động lực chính từ tham vọng, khát khao vươn lên, tự hoàn thiện, tự cải tiến chính mình. Nếu chấp nhận ăn giun dế, rau cỏ thì người tiền sử cũng không cần chế tạo công cụ, vũ khí làm gì.

Còn sự "hiểu hệ thiên hà" thì dễ mà, tự cho mình hiểu, ấy là đã hiểu. Cũng giống như thiền có thể là luyện tập để cơ thể sản sinh hóc môn tự khoái, tự tạo cảm giác bay bổng như hút cỏ, cũng là chuyện bình thường vậy.

 

[Lei Guog Yung]

Là sách dịch mà bạn. Ông ấy có viết sách đó đâu. Đó là Truyện Cổ Phật giáo. Ông ấy chỉ là người biên dịch lại thôi.

Cuốn này do ông đấy chế cháo để viết ra chứ dịch ở đâu?

 

[matizac]

Từ công cụ đến khoa học, công nghệ đều có động lực chính từ tham vọng, khát khao vươn lên, tự hoàn thiện, tự cải tiến chính mình. Nếu chấp nhận ăn giun dế, rau cỏ thì người tiền sử cũng không cần chế tạo công cụ, vũ khí làm gì.

Còn sự "hiểu hệ thiên hà" thì dễ mà, tự cho mình hiểu, ấy là đã hiểu. Cũng giống như thiền có thể là luyện tập để cơ thể sản sinh hóc môn tự khoái, tự tạo cảm giác bay bổng như hút cỏ, cũng là chuyện bình thường vậy.

Khát khao vươn lên, tự hoàn thiện, tự cải tiến chính mình là vô cùng cần thiết. Từ xưa đã nói Hãy thắp lên ngọn đèn của mình.
Nếu như thiền có tác dụng như hút cỏ thì thiền lành mạnh hơn rất nhiều, không làm hại đến ai.